Có triết lý trong việc vượt qua nó & dấu phẩy; Chúng tôi thề

Posted on
Tác Giả: John Stephens
Ngày Sáng TạO: 25 Tháng MộT 2021
CậP NhậT Ngày Tháng: 14 Có Thể 2024
Anonim
Có triết lý trong việc vượt qua nó & dấu phẩy; Chúng tôi thề - Trò Chơi
Có triết lý trong việc vượt qua nó & dấu phẩy; Chúng tôi thề - Trò Chơi

Từ việc trừng phạt run-and-gun như Đầu cốc đến Hiệp sĩ rỗngSau khi thực hiện công thức Metroidvania vốn đã khó khăn, các game thủ đã có rất nhiều tựa game để nổi giận trong năm 2017. Nhưng một trò chơi đặc biệt để lại một số khó chịu ở miệng.


Tiền đề của Vượt qua nó với Bennett Foddy, một nền tảng PC độc lập được phát hành vào tháng 10, rất đơn giản: lên đỉnh núi bằng cách sử dụng búa điều khiển bằng chuột để bám vào chướng ngại vật. Nhưng với Foddy, nhà phát triển và người kể chuyện của trò chơi, cũng như đầu óc quỷ quyệt QWOP, mọi thứ không bao giờ khá dễ dàng. Vật lý khủng khiếp và một cảnh quan ngày càng khó khăn khiến mỗi inch đều có được một trận chiến, và nếu (khi) bạn ngã, bạn sẽ mất tiến trình đó vĩnh viễn.

Nhưng khi người chơi vượt qua những cạm bẫy khi leo lên, điều họ có thể không nhận thấy là cuộc đấu tranh siêu hình xảy ra trước mắt họ. Foddy đã để lại một số manh mối làm nổi bật biểu tượng triết học này tiêu trong suốt bài tường thuật châm biếm của ông. Câu nói lớn nhất là tên của anh hùng của chúng ta, người đàn ông đằng sau cây búa: Diogenes.


Trong việc đặt tên cho nhân vật chính của mình, Foddy gọi lại một trong những bộ óc sáng lập của triết học hoài nghi: Hy Lạp cổ xưa Di Dieses of Sinope. Diogenes tin rằng hạnh phúc thực sự chỉ có thể đạt được bằng cách sống đơn giản, thông qua việc đáp ứng một nhu cầu tự nhiên của người khác thay vì những nhu cầu của xã hội. Và vì vậy, anh ta đã vứt bỏ tất cả các hàng hóa thế giới, đi ăn xin và đặt nhà của mình trong một chiếc thùng bị bỏ hoang - vậy tại sao Vượt qua Nhân vật chính của s trú ngụ trong một cái nồi. Vào khoảng thế kỷ thứ IV trước Công nguyên, Diogenes, những màn trình diễn công khai thường xuyên và dữ dội về niềm tin của ông đã truyền cảm hứng cho một số câu chuyện về tính xác thực khác nhau cho đến khi ông được biết đến như một nhân vật của thời kỳ hơn là một triết gia.


Để cho bạn biết về người đàn ông đã được biết đến với tên là Di Dieses the Cynic, anh ấy đã từng ném đi vật sở hữu duy nhất của mình - một cốc đựng thức ăn và đồ uống - sau khi nhìn thấy một đứa trẻ uống nước từ đài phun nước. Diogenes sau đó than thở, Một đứa trẻ đã đánh đập tôi trong cuộc sống bình yên! Alexander Alexander Đại đế rất thích nhà triết học, và đã đến thăm ông ta một lần ở Athens trong chuyến du hành của ông ta. Alexander đề nghị cấp cho anh ta một ân huệ, mà Diogenes đã đuổi anh ta đi; kẻ chinh phục đang chặn mặt trời của anh ta.

Nhưng làm thế nào điều này liên quan đến một trò chơi về một người đàn ông đầu trọc với sức mạnh trên cơ thể siêu phàm đang đẩy mình lên một ngọn núi? Chà, nếu bạn giải nén các từ tường thuật một chút, anh ta sẽ đánh vần nó cho bạn.

Foddy giải thích rằng cảm hứng của anh ấy dành cho Vượt qua nó đến từ một trò chơi năm 2002 được gọi là Đi bộ gợi cảm, một trò chơi độc lập cũng về việc leo lên một ngọn núi bằng búa (ai biết đó là thể loại?). Đi bộ gợi cảm Các trò chơi B tiêu biểu, ông lập luận, đó là các tập hợp thô sơ của các đối tượng được tìm thấy, lắp ráp nhanh chóng và ít tốn kém với chi phí chơi. Họ đã xây dựng nhiều hơn vì niềm vui của việc xây dựng chúng hơn là những sản phẩm được đánh bóng.

Nhiều người đã suy đoán, Foddy tiếp tục, rằng tất cả các trò chơi video cuối cùng sẽ được xây dựng thông qua quy trình dây chuyền lắp ráp này, với các vật thể đúc sẵn được tái sử dụng nhiều lần để đưa vào các sân chơi ảo của chúng tôi. Nhưng đối số này không có tài khoản cho bối cảnh. Cũng giống như thực phẩm và nước, phương tiện truyền thông là có thể tiêu thụ được, vì vậy việc tạo ra nó nhanh chóng chỉ dẫn đến việc gắn rác rác văn hóa nhanh chóng không kém khi chúng ta đốt cháy những nguồn cấp dữ liệu vô tận của mình. Và khi một trò chơi được tạo ra từ những gì công chúng coi là rác rưởi, thì chính trò chơi đó cũng bị coi là rác rưởi.

Ngọn núi bạn leo lên Vượt qua nó được xây dựng từ các tài sản trò chơi B có thể nhân rộng này; Nói tóm lại, nó có một thứ gì đó thoát khỏi những cơn ác mộng Diogenes, bản chất tái chế của nó ngày càng trở nên rõ ràng khi bạn càng leo xa. Khi bạn vượt qua đá và cây, một khu vực xây dựng bắt đầu hình thành, các vật liệu được đặt ra một cách ngớ ngẩn theo những cách hỗ trợ cho sự đi lên của bạn. Từ đó, mọi thứ bắt đầu trông giống như một M.C. Tranh Escher. Sân chơi và hộp bất chấp trọng lực, đồ nội thất phòng khách mở rộng lên trời trong một chồng cân bằng không tưởng, cầu thang xoắn ốc thành vô tận.

Và anh hùng Diogenes của chúng ta làm gì khi phải đối mặt với một màn hình hữu hình về sự tiêu thụ của con người? Chà, anh ấy vượt qua nó. Rốt cuộc, người chơi chỉ có hai phương thức tương tác với thế giới Foddyor: chinh phục ngọn núi hoặc ngừng cố gắng. Và khi Diogenes vượt qua những mảnh vụn bị bỏ lại bởi những mưu cầu trần tục, hành động của anh ta - và bằng cách mở rộng, người chơi Bắt - đã bắt đầu xây dựng một phép ẩn dụ tương đồng với những lời dạy của triết học Cynic. Bằng cách vượt qua những lời nhắc nhở về những ham muốn nông cạn và những nhu cầu hời hợt của mình, anh ấy đã đạt đến một tầm cao mới để theo đuổi một thứ lớn lao hơn: sự thỏa mãn.

Theo cách này, chúng ta có thể xem Vượt qua nó như một phần mở rộng của nhiệm vụ Diogenes, để sống một cuộc sống lành mạnh theo triết lý của mình. Các vật thể bao gồm ngọn núi, được tạo ra một cách có chủ đích trông giống như tài sản trò chơi B được tái sử dụng, minh họa thêm cho điểm này. Mặc dù bản thân họ có thể vô dụng, nhưng thử thách họ đặt ra là rất thật vì bất kỳ ai cũng có thể là sự thất bại theo nghĩa đen của bạn, khiến bạn chửi rủa và la hét trở lại từ đầu trò chơi.

Núi tưởng tượng của mình xây dựng từ những nỗ lực của chúng tôi để leo lên chúng, tường thuật của Foddy. Một vài lần nữa, những nỗ lực lặp đi lặp lại của chúng tôi để đạt đến đỉnh núi biến những ngọn núi đó thành một điều gì đó thực sự. Điều này tương đồng với một triết lý khác của Diophenes Anh ta thường đi qua quảng trường thành phố Athens với một chiếc đèn lồng dưới ánh sáng ban ngày, chiếu nó vào người người mà khuôn mặt của anh ta trong cuộc truy đuổi của một con người thực sự, anh nói. Cũng vậy, những kỳ vọng xã hội trở thành ngọn núi tưởng tượng mà Foddy nói đến: tự áp đặt, nhưng trở thành hiện thực trong những nỗ lực lặp đi lặp lại của chúng ta để thành công trong giới hạn của họ. Mỉa mai, cân nhắc Vượt qua nó là một ngọn núi tưởng tượng khác theo định nghĩa đó. Không ai buộc người chơi tiếp tục giải quyết thử thách khó khăn của mình. Nhưng, một lần nữa, không ai bắt buộc Diogenes the Cynic.